这是藏族群众比较喜欢的棋艺娱乐活动，藏语叫“杰布坚孜”。这种棋不受条件限制，随时可玩。人们只要用尖石子在地面上画出具有２５点的格子作为棋盘，并以小石子为棋子即可。棋盘约有两种：一是画纵横线各５条、斜线６条，在中轴线顶端画一内有十字的倒三角形作为“杰康”（王宫）；二是在四边中线外侧各设一王宫，共４个王宫。这种棋的下法均由“兵”去围住“王”，后藏地区称此为“羊群斗虎”，就是用&ld...  查看全文 | 发表评论

“六月六”歌舞会藏语称“周格勒柔”，顾名思义，是一种以歌舞为主的文艺盛会。有的地方尚称“周格麻则”，意为六月练兵。因为“六月六”歌舞会起源于吐蕃军队的六月练兵。据传，吐蕃时期，吐蕃军队长期驻扎在甘肃、青海，因高原上气候寒冷，就利用每年夏季的最佳时节---藏历六月进行训练军队。主要进行射箭、赛马、武术等项目，以提高军队的战斗力。事过境迁，这一练兵活动逐渐演变成为群众性文体娱乐活动，以致成为今天所进行的&...  查看全文 | 发表评论

西藏山南地区隆孜县聂区农民在丰收季节有一种很独特的习俗，称之为“嘟”“嘟”在藏语中的含意为“收”，“嘟”习俗是在秋天割完庄稼后还未打场时为了招福或预祝来年丰收的一种风俗。 　　“嘟”是在每年收割完毕后还没有打场的第一个星期六举行的。在农区星期六被认为是一周中的招福日。割完大部分庄稼后家家都在自家地里留下一小块长势最好的颗粒最为丰满可容纳一人的圆形庄稼，在收割完的第一个星期六邀请...  查看全文 | 发表评论

帽子除有着如同藏族服饰的华丽富贵与用料考究，作工精细，经久耐用等特点外，更能引人注目的是这一小宠物竟能表现出不同的审美情趣、地域特色、职业以及更加细致的社会地位、富裕程度、宗教流派等，真可谓藏族帽子是藏族文化的一个浓缩点。 　　藏帽，一般有冬帽和夏帽之分，按其特性，又可归纳为“普通帽”、“官帽”、“僧人帽”、“艺人帽”和“军人帽”等五大类。 　　还有不同样式的“羔皮...  查看全文 | 发表评论

内容摘要：藏族在其发展演变的过程中，形成了自己的独特的人生仪礼民俗。具体到其旌礼俗方面则是由于受到自然环境的较大影响而显现出一种不重视孕妇和婴儿的表象，但实际上藏族人对婴儿是极为关心和爱护的，这主要通过与婴儿有关的发文化表现出来。 　　 　　人的一生中有许多重要的关口要去面对，而诞生礼则是人最早面对的，它是人一生的开端礼，它表示婴儿脱离母体进入社会而人生所经历的四大礼仪——诞生、成年、婚嫁、丧葬，莫不与作为人类社会生活重要组成部分的衣着装扮有着或多或少、或隐或显、或直接或...  查看全文 | 发表评论

　　人类在漫长的繁衍生息过程中，经历了对自身和外部世界的认知、适应。改造和再创造，从而创造出了丰富多彩的文化。由于生存环境的不同，人们对文化的理解也各不相同。学者们通过广泛而深入的研究，对文化的含义也作出了各种各样的解释。自文化人类学和文化学产生以来的一二百年中，就出现了几百种对文化的不同定义，至今仍未有哪一个定义被公认为标准。这恰恰反映出了人类文化的多样性。然而，人类毕竟是有共性的，文化的差异再大也不会超出以下三个范畴：人与自身的关系、人与外部自然的关系、人与人之间的关系。由这三个范畴发展出来...  查看全文 | 发表评论

古时候西藏高原出现耕作的习俗后，有恩于人的牛也就从此开始了耕地。传说有一天，一个老农和一对耕牛象往年一样耕地，这时村子里出现了一只能够遮挡太阳光辉的力大无比的巨鸟，它飞起时翅羽的风使村庄都能摇晃，它把老农、耕牛和犁用巨大的爪子抓起送到谁也不知道的地方。 　　这个村子的人们该种地了，如果不种地第二年就没吃的，走出屋外又遭受巨鸟的侵害，因此人们处在恐和束手无策的境地。村子里有许多户人家，其中两户人家住在村子中间地带，并且左右为邻，靠左的这户人家夫妻俩上有老下有小，家庭负担很重，如果不去耕地第二年全家...  查看全文 | 发表评论

即多眼棋，或称藏式围棋。藏语“密”为“眼睛”，“芒”为“众多”。据传“多眼棋”在藏族历史上，很早就盛行了。 藏式围棋棋子分黑白两色，棋盘上有纵横１７条线路（２８９目），与现代１９条线路的围棋不同。比赛时，由持白棋的一方先走，而且对局前先在棋盘上交叉放置黑白子各６枚。藏棋下法，与现代围棋相似，唯不让子，双方实力悬殊时，局前议好以“贴目”多少来解决。可两人对...  查看全文 | 发表评论